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重生洪荒为祖巫玄冥

留戊子 661万字 连载

《重生洪荒为祖巫玄冥》

  郊之祭也,丧者不敢哭,凶服者不敢入国门,敬之至也。祭之日,君牵牲,穆答君,卿大夫序从。既入庙门,丽于碑,卿大夫袒,而毛牛尚耳,鸾刀以刲,取膟菺,乃退。爓祭,祭腥而退,敬之至也。郊之祭,大报天而主日,配以月。夏后氏祭其闇,殷人祭其阳,周人祭日,以朝及闇。祭日于坛,祭月于坎,以别幽明,以制上下。祭日于东,祭月于西,以别外内,以端其位。日出于东,月生于西。阴阳长短,终始相巡,以致天下之和。天下之礼,致反始也,致鬼神也,致和用也,致义也,致让也。致反始,以厚其本也;致鬼神,以尊上也;致物用,以立民纪也。致义,则上下不悖逆矣。致让,以去争也。合此五者,以治天下之礼也,虽有奇邪,而不治者则微矣。

  礼之于正国也:犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也,规矩之于方圜也。故衡诚县,不可欺以轻重;绳墨诚陈,不可欺以曲直;规矩诚设,不可欺以方圆;君子审礼,不可诬以奸诈。是故,隆礼由礼,谓之有方之士;不隆礼、不由礼,谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬,以入朝廷则贵贱有位,以处室家则父子亲、兄弟和,以处乡里则长幼有序。孔子曰:“安上治民,莫善于礼。”此之谓也。

  天子者,与天地参。故德配天地,兼利万物,与日月并明,明照四海而不遗微小。其在朝廷,则道仁圣礼义之序;燕处,则听雅、颂之音;行步,则有环佩之声;升车,则有鸾和之音。居处有礼,进退有度,百官得其宜,万事得其序。《诗》云:“淑人君子,其仪不忒。其仪不忒,正是四国。”此之谓也。发号出令而民说,谓之和;上下相亲,谓之仁;民不求其所欲而得之,谓之信;除去天地之害,谓之义。义与信,和与仁,霸王之器也。有治民之意而无其器,则不成。




最新章节:街头即景

更新时间:2024-03-29

最新章节列表
跟皇帝买官
盯梢
元丘观之外的收获(四)
大胜
负荆请罪
两广记事
黄伯羽怒怼黄永父子,典恶来拳震道士师徒(二十)
贤后
夫妻夜话
全部章节目录
第1章 两白带来的又一白(下)
第2章 和稀泥、暴怒
第3章 余波
第4章 贵族也有流氓
第5章 这令人担忧的打脸
第6章 峥嵘初展
第7章 海面上的初战
第8章 元丘观之外的收获(三)
第9章 吃鱼?
第10章 南中阴霾(下)
第11章 南下与北上(二)
第12章 0385八一三日记
第13章 黄伯羽怒怼黄永父子,典恶来拳震道士师徒(十)
第14章 0167你若懂得,他便无悔
第15章 教子无方
第16章 0316请记住这一年1959
第17章 傲蕾一兰
第18章 0351简易过滤装置
第19章 0170《国家英雄》开录
第20章 出征
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